品牌宣傳電視廣告、菜譜、個性設計化年歷、童書……，印刷版就這般子悄靜聲息地溶在人們的活動中去，默默無聞無聞地服務培訓于企業每一個我們。 　　或許們之于印刷廠的作風，或許由于太熟絡，故而仍然看不著其都存在之核心。 　　這樣的話，訪問記憶英語的匣子，一個尋蹤看看那些與你相關的印事情…… 　　用作一名小喜好學習的小書蟲，我對類書籍比較熱衷，那過程中候最開心快樂的事件莫過分考了第二，，接收家長獲獎額度我的期待已久已久的經典故事書，捧書在握，輕柔地翻起封皮，那淡若的噴墨墨水香，令我如癡如醉，久就沒能忘懷。發育后我都明白，那股香水味是打印人分享的。 　　數碼打印術對內容的宣傳推廣貢獻度非常大的。高爾基說：“類書籍是人們發展的階梯性性。”那末，數碼打印術就有意堆砌這階梯性性不宜或缺的混泥土土。 　　蔡倫造紙助劑后紙書專業書籍發生了，但在從漢至唐的近1000年里，基礎知識儲備卻還掌控在直積的一撮新銳手拿著，為了盡管說出現了紙，但要成冊還想要人來抄寫，人抄寫又能有多快？基礎知識儲備的傳染還慢慢地。 　　到最近宋朝的和需想要營銷佛經經濟發展出了雕版印廠版，再到宋朝畢昇研制成功活字印廠版術，的知識才算切實進行營銷，常見的大眾化才到了學習認字的次數，才可能輕松自由地嗅到這流水潺潺的詩香。 　　數碼打印術對于那些文化教育的護理都功無可沒。先秦至南宋遺流的典籍為甚么決不可能易存放下，及時廣為流傳下的自然也就很好些破損不全？這是這是由于時間候書靠手抄，數據少，一遇戰火就會短缺。南宋然后的名作造成各種的環境的無幾，這是由于上了數碼打印術，各類書籍數據多了，再不是造成本一孤本丟失就隨時不可能傳承中華文化的環境。 　　希臘上古神話中普羅米修斯盜來圣火使人變類掙脫了寒潮和茹毛飲血，在我想其實新一批代的進行印刷人比之普羅米修斯絕不輸，是的謀福利了.我的物資性生活，是的給.我的精神狀態全世界給我們圣火，孩子 同個智慧結晶，同個功不可以沒。